MITOS E MITOLOGIA MITOLOGIA Egípcia (Fonte:”Dicionario de mitologia”, de Tassilo Orpheu Spalding) OS HOMENS DIVINIZADOS Somente em épocas mais recentes os egípcios começaram a atribuir honras divinas a criaturas humanas. Imotep, ministro do rei Zeser ou Djeser, da III dinastia (cerca de 2 600 a.C.) mereceu ser endeusado em virtude de seus extraordinários dotes; a lembrança dessa personagem permaneceu viva na memória dos egípcios. Sabemos, graças a descobertas recentes, que Imotep, realmente, desempenhou importante papel ao lado do soberano, na qualidade de Ministro dos Trabalhos.Com o correr dos anos, a imaginação popular aureolou essa figura histórica com atributos excepcionais; sua sabedoria e ciência médico-mágica fez com que, na época greco-romana, o elevassem ao número dos deuses. Construíram.Ihe santuários e foi assimilado ao Asclépio grego. Amenófis, filho de Hapu, foi valido do faraó Amenófis III (XIV século a.C.), e teve destino semelhante ao de Imotep. Tinha, também, o nome de Amenotepe; era arquitecto de Amenófis III. Tornou-se deus-curador e instalou seu sanatório em uma capela de Deir el-Bahari. Amenófis I e sua mãe, Ames-Nefertári, gozaram de honras divinas na necrópole de Tebas. Esnefru era adorado no Sinai; foi o primeiro rei da IV dinastia (cerca de 2700 a.C.). Sesóstris 11 era venerado na Núbia e Amenemes III no Faium. É curioso constatar que o culto do rei tornado deus era, sempre, limitado a uma comunidade de homens, que tinham, profissional ou sentimentalmente, razões de honrar um longínquo fundador. Outros Que mereceram culto particular, ainda que não totalmente popular: Ca$!,emni, Isi, príncipe de Edfu, e HecaIo, cuja capela, na ilha Elefantina, foi há pouco encontrada, juntamente com seu túmulo, em Assuão. Como se vê, ainda que Heródoto observasse "que os heróis no Egipto não eram objecto de nenhum culto", muitos homens reis e plebeus - mereceram a honra de culto e homenagem divinas. Para saber mais sobre MITOS E MITOLOGIA ....

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