{"id":252,"date":"2015-05-10T06:46:44","date_gmt":"2015-05-10T06:46:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.astrologosastrologia.com.pt\/blog\/?page_id=252"},"modified":"2015-05-15T10:12:46","modified_gmt":"2015-05-15T10:12:46","slug":"hecate","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.astrologosastrologia.com.pt\/blog\/deuses\/hecate\/","title":{"rendered":"Hecate"},"content":{"rendered":"

\"Hecate\"<\/a><\/p>\n

HECATE<\/strong><\/span><\/p>\n

Hecate, Deusa<\/a> das Bruxas<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Deusa<\/a> de toda a Magia<\/strong><\/span><\/p>\n

Feiti\u00e7os<\/a> e magia com H\u00e9cate<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Nomes e ep\u00edtetos de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

S\u00edmbolos de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

As D\u00e1divas da Deusa H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

Culto de Hecate<\/a><\/p>\n

H\u00e9cate – Deusa Tripla<\/a><\/p>\n

As tr\u00eas faces de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

Hino \u00d3rfico \u00e0 H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o \u00e1 Deusa Hecate –\u00a0H\u00e9cate Eu Sou<\/a><\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o a Hecate<\/a><\/p>\n

Invoca\u00e7\u00e3o e ritual de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

Ritual de Hecate<\/a><\/p>\n

\u00d3leo de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

\u00d3leo de banimento<\/a><\/p>\n

Corda de Bruxa Mal\u00e9fica<\/a><\/p>\n

Incenso de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

Ch\u00e1 de comunh\u00e3o com Hecate<\/a><\/p>\n

\u00d3leo Mal\u00e9fico de Enfeiti\u00e7amento<\/a><\/p>\n

Banho-Infus\u00e3o de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

Banho m\u00e1gico de H\u00e9cate<\/a><\/p>\n

Ritual de Cura para a Deusa H\u00e9cate<\/a><\/span><\/p>\n

Publicidade a&e<\/span><\/p>\n\n\n\n
<\/td>\nTrabalhos de Magia Branca e magia negra<\/a><\/strong>***<\/a><\/p>\n

Amarra\u00e7\u00f5es amorosas, magia para casamento.<\/a><\/p>\n

Afastamento de rivais e pessoas indesej\u00e1veis.<\/a><\/p>\n

Trabalhos para dinheiro, limpezas espirituais\u2026<\/a><\/p>\n

Consulte-nos: AQUI<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Ervas:<\/strong> salgueiro, teixo, mandr\u00e1gora, c\u00edclame, menta, cipreste, tamareira, gergelim, dente-de-le\u00e3o, alho, carvalho, cebola.<\/p>\n

 <\/p>\n

Elementos:<\/strong> \u00e1gua e terra<\/p>\n

Cores:<\/strong> preto, azul, vermelho, branco, dourado, cinza.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pedras:<\/strong> \u00f4nix, turmalina negra.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dia da semana:<\/strong> s\u00e1bado ou segunda-feira<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00eas do ano:<\/strong> Agosto<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dias de honra a H\u00e9cate:<\/strong><\/p>\n

31\/01, 27\/02, 04\/03, 13\/08, 21\/09, 31\/10, 01\/11, 07\/11, 16\/11.<\/p>\n

Festas de Hecate<\/strong>: H\u00e9cate era adorada tanto pelos gregos como pelos romanos, e tinham suas pr\u00f3prias festas dedicadas a ela. Segundo Ruickbie, os gregos guardavam dois dias consagrados a H\u00e9cate, um o 13 de Agosto e outro o 30 de Novembro. Os romanos consideravam o 29 de cada m\u00eas consagrado a ela.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lua:<\/strong> minguante e nova (luas negras)<\/p>\n

Associa\u00e7\u00f5es:<\/strong> trabalhos<\/a> ps\u00edquicos, mist\u00e9rios e segredos profundos e escondidos, predi\u00e7\u00e3o, feiti\u00e7os<\/a> e transes<\/p>\n

Animais:<\/strong> mariposa, c\u00e3o, loba<\/p>\n

 <\/p>\n

H\u00e9cate era uma divindade<\/a> nocturna, da vida e da morte. Era chamada de \u201cA Mais Am\u00e1vel\u201d, \u201cRainha do Mundo dos Esp\u00edritos\u201d, \u201cDeusa<\/a> da Bruxaria<\/a>\u201d.Era a mais antiga forma grega da Deusa<\/a> Tr\u00edplice, que controlava o Para\u00edso, o Submundo e a Terra.\u00c9 uma Deusa<\/a> tric\u00e9fala grega, Deusa<\/a> da Lua Minguante, guardi\u00e3 das encruzilhadas, senhora dos mortos e rainha da noite. Ela era homenageada com prociss\u00f5es em que se carregavam tochas e oferendas para as conhecidas “ceias de H\u00e9cate”.\u00c9 conhecida como uma Deusa<\/a> “escura” por seu poder de afastar os esp\u00edritos mal\u00e9ficos, encaminhar as almas e usar sua magia para a regenera\u00e7\u00e3o. Invocava-se a sua ajuda em seu dia (13 de Agosto) para afastar as tempestades que poderiam prejudicar as colheitas.Especialmente para os tr\u00e1cios, H\u00e9cate era a Deusa<\/a> da Lua, das horas de escurid\u00e3o e do submundo. Parteiras eram ligadas a ela. Era conhecida entre as Amazonas como a Deusa<\/a> da Lua Nova, uma das tr\u00eas faces da Lua e regente do Submundo.A lenda n\u00e3o \u00e9 clara quanto \u00e0 sua origem. Alguns mitos<\/a> dizem que H\u00e9cate era filha dos tit\u00e3s T\u00e1rtaros e Noite; outras vers\u00f5es dizem ser de Perseus e Ast\u00e9ria (Noite-Estrelada), ou de Zeus e Hera. Sabemos que seu culto n\u00e3o se originou na Gr\u00e9cia. Lendas de H\u00e9cate eram contadas por todo o Mediterr\u00e2neo.No in\u00edcio, H\u00e9cate n\u00e3o era uma Deusa<\/a> ruim. Ap\u00f3s a queda do matriarcado, os gregos a cultuavam como uma das rainhas do Submundo e governante da encruzilhada de tr\u00eas caminhos.Um de seus animais sagrados era a r\u00e3, um s\u00edmbolo da concep\u00e7\u00e3o. Era chamada de A Deusa<\/a> das Transforma\u00e7\u00f5es, pois regia v\u00e1rias passagens da vida, e podia alterar formas e idades. Outro animal sagrado era o c\u00e3o.H\u00e9cate era considerada como o terceiro aspecto da Lua, a Megera ou a Anci\u00e3 (Portadora da Sabedoria). Os gregos chamavam-na de A Megera dos Mortos. Aliada de Zeus, ela era acompanhada por uma matilha de lobos.Como aspecto da deusa<\/a> Amazona, a carruagem de H\u00e9cate era puxada por drag\u00f5es. Outros de seus s\u00edmbolos eram a chave e o caldeir\u00e3o. As mulheres que a cultuavam normalmente tingiam as palmas de suas m\u00e3os e as solas dos p\u00e9s com hena. Seus festivais aconteciam durante a noite, \u00e0 luz de tochas. Anualmente, na ilha de Aegina no golfo Sar\u00f4nico, acontecia um misterioso festival em sua honra.<\/p>\n

Essa era uma Deusa<\/a> ca\u00e7adora que sabia de seu papel no reino dos esp\u00edritos; todas as for\u00e7as secretas da Natureza estavam sob o seu controle. Os gregos e tr\u00e1cios diziam que ela controlava o nascimento, a vida e a morte.<\/p>\n

H\u00e9cate era considerada a patrona das sacerdotisas, Deusa<\/a> das feiticeiras. Estava associada \u00e0 cura, profecias, vis\u00f5es, magia, Lua Minguante, encantamentos, vingan\u00e7a, livrar-se do mal, riqueza, vit\u00f3ria, sabedoria, transforma\u00e7\u00e3o, purifica\u00e7\u00e3o, escolhas, renova\u00e7\u00e3o e regenera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Como Senhora da Ca\u00e7ada Selvagem e da feiti\u00e7aria<\/a>, H\u00e9cate era a princ\u00edpio uma divindade<\/a> das mulheres, tanto para cultuar como para pedir aux\u00edlio, e tamb\u00e9m para temer caso algu\u00e9m n\u00e3o estivesse com sua vida espiritual em ordem.<\/p>\n

***<\/p>\n

Hekat, divindade<\/a> eg\u00edpcia simbolizada por uma mulher com cabe\u00e7a de r\u00e3, \u00e9 uma Deusa<\/a> primordial. Aquela que surgiu no in\u00edcio dos tempos, na cria\u00e7\u00e3o, e que fez parte dessa mesma cria\u00e7\u00e3o. \u00c9 a senhora dos p\u00e2ntanos, dos lagos, da gesta\u00e7\u00e3o (da lama primordial (uni\u00e3o da terra e da \u00e1gua), e por isso das \u00e1guas uterinas. A r\u00e3 \u00e9 uma figura representativa de fertilidade e abund\u00e2ncia, encontrada n\u00e3o s\u00f3 na mitologia<\/a> eg\u00edpcia, mas amplamente em muitas outras. Ela \u00e9 a grande parteira, a que d\u00e1 \u00e0 luz e aben\u00e7oa a gesta\u00e7\u00e3o. Simultaneamente, tal como a r\u00e3, representa tamb\u00e9m a terra, o \u00fatero e sepultura de todos os seres. Assim, \u00e9 a senhora das passagens (encruzilhadas), a que traz a vida, a morte, as transforma\u00e7\u00f5es. A curandeira, a que, tal como a \u00e1gua e a terra regenera, cura, e transmuta a vida em morte e a morte em vida.<\/p>\n

Estes ciclos s\u00e3o<\/a> n\u00e3o apenas f\u00edsicos, mas ps\u00edquicos. Ela mergulha para dentro do p\u00e2ntano, levando-nos com ela, at\u00e9 \u00e0 suavidade da lama, \u00e0 escurid\u00e3o profunda das \u00e1guas. A\u00ed, deixamos partir e transformar-se o que tem de morrer, e renascemos, dando \u00e0 luz novos aspectos de n\u00f3s mesmos, regressando \u00e0 superf\u00edcie em flor, como o l\u00f3tus enraizado no fundo do lago, alimentando-se desta mesma lama e escurid\u00e3o, e que surge luminoso, aberto e perfumado \u00e0 superf\u00edcie das \u00e1guas. Ela \u00e9 a senhora da Magia, a grande s\u00e1bia, que v\u00ea al\u00e9m do vis\u00edvel, \u00e9, por isso, e uma vez mais ligado ao elemento \u00e1gua, a senhora dos sonhos<\/a>, do subconsciente e das emo\u00e7\u00f5es profundas. No entanto, ela \u00e9 clarividente, ela v\u00ea simultaneamente o vis\u00edvel e o invis\u00edvel, e \u00e9 desta supra percep\u00e7\u00e3o que ela concede a sua b\u00ean\u00e7\u00e3o, muitas vezes da forma menos e evidente, mas com sentido mais profundo.
\nH\u00e9cate, como \u00e9 chamada mais tarde na Samo-Tr\u00e1cia, torna-se nesta zona uma grande deusa<\/a>, com todas as caracter\u00edsticas anteriormente referidas excepto a cabe\u00e7a de r\u00e3. Aqui, ela \u00e9 simbolizada pela Lua, a Terra e a noite primordial onde tudo tem origem e a onde tudo regressa. Esta noite primordial \u00e9 muitas vezes mencionada em v\u00e1rias tradi\u00e7\u00f5es de medita\u00e7\u00e3o, que se referem ao ser humano e \u00e0 exist\u00eancia como a noite por onde passam planetas, astros, noites e dias, mas que se mant\u00e9m a \u00edntegra ess\u00eancia, para al\u00e9m e na origem de todas as coisas.<\/p>\n


\n<\/strong>Na Gr\u00e9cia, H\u00e9cate \u00e9 a Deusa<\/a>- Tripla Lunar, incorporando as caracter\u00edsticas de Virgem (quarto crescente), M\u00e3e (Lua Cheia) e Anci\u00e3 (minguante). Surge assim associada a Art\u00e9mis (quarto crescente, a ca\u00e7adora, a que alivia as dores, a justiceira, a parteira), Selene (a Lua cheia, a M\u00e3e, a que d\u00e1 \u00e0 luz, nutre e cuida). Das tr\u00eas apenas Art\u00e9mis era uma Deusa<\/a> principal.<\/p>\n

H\u00e9cate surge tamb\u00e9m ligada a Pers\u00e9fone (virgem) e Dem\u00e9ter (M\u00e3e).<\/p>\n

Pers\u00e9fone \u00e9 a amada filha de Dem\u00e9ter. Enquanto colhia flores num prado, a jovem donzela \u00e9 raptada por Hades, senhor do sub mundo, que a mant\u00e9m secretamente cativa, levando a que sua m\u00e3e, Dem\u00e9ter, deambule em desespero por toda a Terra. Senhora dos cereais e alimento, a grande m\u00e3e Dem\u00e9ter, mortificada pela sua tristeza, priva todos os seres de alimento, uma vez que nada mais nasce da terra. H\u00e9cate auxilia ent\u00e3o Dem\u00e9ter, pois sendo a s\u00e1bia, ela \u00e9 a testemunha, ela observa tudo o que acontece, e a partir desta contempla\u00e7\u00e3o, ela aconselha, e a ac\u00e7\u00e3o acontece. Assim, Dem\u00e9ter sabe por H\u00e9cate o sucedido a Pers\u00e9fone. Zeus, que havia autorizado este rapto a seu irm\u00e3o, decide ent\u00e3o interferir uma vez que a priva\u00e7\u00e3o de alimento aos seres vivos se torna insuport\u00e1vel. \u00c9 feito um julgamento no Olimpo, onde \u00e9 decidido que Pers\u00e9fone pode regressar para junto de sua m\u00e3e, desde que n\u00e3o tenha ingerido nenhum alimento nos infernos. Por\u00e9m, Pers\u00e9fone comeu alguns bagos de rom\u00e3 (fruto associado \u00e0s travessias do esp\u00edrito), e assim, passa duas partes do ano \u00e0 superf\u00edcie, junto da M\u00e3e (quando a terra floresce), e duas partes no sub mundo, junto de Hades, que se torna seu esposo (quando a terra cessa de florescer e aguarda).<\/p>\n

Apesar de ser uma presen\u00e7a bastante secund\u00e1ria e apenas referenciada, neste mito<\/a>, encontramos a ess\u00eancia de H\u00e9cate, tal como foi cultuada previamente na Tr\u00e1cia. Ela \u00e9 aquela que atravessa o sub mundo. Este reino representa a escurid\u00e3o, as trevas, \u00e9 o reino da morte e dos mortos, dos nossos instintos b\u00e1sicos, sonhos<\/a>, comportamentos inconscientes, o reino das experi\u00eancias dolorosas, das d\u00favidas, mas tamb\u00e9m o reino da escurid\u00e3o profundamente transformadora, como a escurid\u00e3o do ventre que gera a vida. Assim, Pers\u00e9fone, a partir das suas experi\u00eancias de dor, torna-se a guia, a que orienta e aconselha aqueles que fazem a sua travessia pelo sub mundo. Deste modo, deixa de ser virgem e passa a ser simultaneamente a M\u00e3e e a anci\u00e3.<\/p>\n


\n<\/strong>\u00abA m\u00e3e d\u00e1 \u00e0 luz a filha, e a filha d\u00e1 \u00e0 luz a M\u00e3e\u00bb. Pers\u00e9fone cresce, amadurece, e liberta a sua m\u00e3e do elo de depend\u00eancia e apego que as unia, libertando-se simultaneamente a si mesma. Ambas entram numa nova fase de vida ps\u00edquica Em algumas vers\u00f5es do mito<\/a>, Pers\u00e9fone desce ao sub mundo gritando e em pranto, mas antes de regressar \u00e0 superf\u00edcie aceita de livre vontade comer alguns bagos de rom\u00e3 garantindo assim o seu regresso. Atrav\u00e9s desta experi\u00eancia violenta, ambas entram numa nova fase de vida ps\u00edquica, mudando de arqu\u00e9tipo. Isto \u00e9 o que acontece durante a adolesc\u00eancia, quando o mundo interior se mostra, levando a jovem a ter perspectivas de vida diferentes das anteriores e impondo o derradeiro corte do \u201ccord\u00e3o umbilical\u201d de forma muito definitiva. Frequentemente, \u00e9 um processo simultaneamente doloroso para a M\u00e3e e para a filha (o), mas tamb\u00e9m muito necess\u00e1rio, uma vez que ambas se tornam independentes e a rela\u00e7\u00e3o pode evoluir num sentido de partilha e amizade. Muitas vezes, Demeteres obstinadas recusam este processo, e Pers\u00e9fones fr\u00e1geis vivem esta fase de trevas por um longo peri\u00f3do que pode prolongar-se indefinidamente pela vida adulta.<\/p>\n


\n<\/strong>O arqu\u00e9tipo da M\u00e3e n\u00e3o se refere somente a maternidade f\u00edsica, mas tamb\u00e9m \u00e0 mulher que cura, que transforma. O arqu\u00e9tipo da M\u00e3e pode ser o de mulheres artistas, cujos filhos s\u00e3o<\/a> as suas obras de arte, de m\u00e9dicas e enfermeiras, que dedicam a vida a curar os outros, de m\u00edsticas, ou de qualquer mulher que apoie e guie os outro directa ou indirectamente. O arqu\u00e9tipo da m\u00edstica e da artista cruzam-se tamb\u00e9m com os da virgem e da anci\u00e3, uma vez que exploram territ\u00f3rios virgens de si mesmas, e criam atrav\u00e9s desta experi\u00eancia, abrindo as portas da percep\u00e7\u00e3o, oferecendo orienta\u00e7\u00e3o de forma directa ou indirecta, a partir das suas ac\u00e7\u00f5es ou pela inspira\u00e7\u00e3o que as suas obras despertam. Frequentemente, s\u00e3o<\/a> mulheres solit\u00e1rias, viajando, tal como faz a anci\u00e3, pelos terrenos mais in\u00f3spitos da psyche, compreendendo a sua natureza, e permitindo que os ciclos de renova\u00e7\u00e3o tenham lugar.<\/p>\n


\n<\/strong>Nesta passagem, Pers\u00e9fone torna-se madura e s\u00e1bia, deixa de ser a v\u00edtima e passa a ser a testemunha, a que observa e auxilia, e \u00e9 ela quem orienta as almas dos mortos e perdidos (desde os que passam por uma fase de transi\u00e7\u00e3o nas suas vidas, at\u00e9 dissidentes e criminosos), tornando-se Hecate. Na verdade, estas tr\u00eas deusas<\/a> s\u00e3o<\/a> uma apenas, tal como a lua tem quatro fases, sendo apenas uma. A quarta fase da Lua \u00e9 a lua oculta, e por isso n\u00e3o presente no mito<\/a>, a fase negra e secreta onde se d\u00e1 a transforma\u00e7\u00e3o da vida em morte e da morte em vida.
\nH\u00e9cate \u00e9, por isso, a senhora das encruzilhadas. Ela tem tr\u00eas reinos, a todos conhece mas n\u00e3o domina nenhum (na mitologia<\/a> grega estes reinos s\u00e3o<\/a> posse de figuras masculinas, uma adultera\u00e7\u00e3o do mito<\/a> tr\u00e1cio original) : os c\u00e9us, a terra e o sub mundo, ou a terra, o oceano (que representa o submundo, uma vez que \u00e9 o reino das emo\u00e7\u00f5es, sonhos<\/a> e inconsciente) e os c\u00e9us. Ela est\u00e1 para al\u00e9m da posse ou do ego, ela \u00e9 a s\u00e1bia, a anci\u00e3, a senhora do vis\u00edvel e do invis\u00edvel (Magia e profecia), o \u00fatero, a sepultura, a alquimia. Ela \u00e9 a M\u00e3e Negra (sub mundo, conhecimento profundo, magia), a M\u00e3e Vermelha (passagens, mist\u00e9rios do sangue, parteira), e a M\u00e3e Branca (sabedoria, pureza, compaix\u00e3o). Ela aguarda na encruzilhada e observa: tr\u00eas vias, o passado, o presente, e o futuro. Ela n\u00e3o se precipita, fica na encruzilhada e observa, o tempo que for preciso, at\u00e9 uma direc\u00e7\u00e3o ser tomada. Ela n\u00e3o escolhe a direc\u00e7\u00e3o, n\u00f3s escolhemos. Ela oferece apenas a sua sabedoria e profunda vis\u00e3o. Sendo a testemunha, aquela que observa, ela \u00e9 muitas vezes invis\u00edvel, representando a unidade invis\u00edvel, para al\u00e9m de todas as coisas e ac\u00e7\u00f5es, e a sua parte essencial (a defini\u00e7\u00e3o de Tao).<\/p>\n


\n<\/strong>\u00c9 frequentemente representada com uma reluzente cabeleira de estrelas, com a Lua ornando-lhe a fronte, ou com a capa negra da noite. \u00c8 por vezes representada pela figura da velha caminhante, disfar\u00e7ada na figura da mendiga que percorre caminhos (peregrina). Surge tamb\u00e9m representada com tr\u00eas cabe\u00e7as e tr\u00eas pares de bra\u00e7os, cada cabe\u00e7a olhando numa direc\u00e7\u00e3o diferente, segurando nos bra\u00e7os tr\u00eas tochas, uma chave, uma corda e um punhal. Representando a clarivid\u00eancia, a que ilumina e observa em todas as direc\u00e7\u00f5es, a que abre e atravessa todas as portas, o cord\u00e3o umbilical, a parteira, m\u00e3e, e senhora da ressurrei\u00e7\u00e3o e regenera\u00e7\u00e3o, e a faca, o poder ritual, a capacidade de p\u00f4r fim, de ver para al\u00e9m das ilus\u00f5es. Surge associada a duas combina\u00e7\u00f5es de tr\u00eas animais: o c\u00e3o, a serpente e o le\u00e3o, bem como o c\u00e3o, o cavalo e o urso. Surge tamb\u00e9m associada \u00e0 r\u00e3, \u00e0 coruja e ao lobo. \u00c9 o arqu\u00e9tipo de La Loba, da osseira, da trapeira, que recolhe ossos e trapos reconstruindo-os para voltar a dar-lhes vida.<\/p>\n


\n<\/strong>As suas \u00e1rvores s\u00e3o<\/a> o teixo, o amieiro, o choupo e o cipreste, as suas ervas alfazema, arruda e artem\u00edsia. Estas plantas s\u00e3o<\/a> associadas a H\u00e9cate enquanto senhora dos port\u00f5es entre o mundo dos vivos e o mundo subterr\u00e2neo das sombras. O teixo e o cipreste est\u00e3o associados \u00e0 imortalidade, intemporalidade e eterna juventude, sendo a morte encarada como passagem transformadora e n\u00e3o fim assustador e definitivo (esta significa\u00e7\u00e3o tem origem na pr\u00f3pria terra que d\u00e1 vida, d\u00e1 a morte e transforma os frutos ca\u00eddos em alimento, fazendo renascer as sementes que guardam no seu n\u00facleo). A alfazema est\u00e1 associada \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o e cura, a arruda \u00e0 purifica\u00e7\u00e3o e transmuta\u00e7\u00e3o, a artem\u00edsia \u00e1 purifica\u00e7\u00e3o, clarivid\u00eancia, sonhos<\/a> e profecia.
\nH\u00e9cate \u00e9 uma das figuras mais ignoradas na mitologia<\/a> grega, onde surge apenas mencionada nos mitos<\/a> de Pers\u00e9fone e Dem\u00e9ter. \u00c9 uma das figuras posteriormente mais incompreendidas e negativizadas. Com a implementa\u00e7\u00e3o do patriarcado, passou de s\u00e1bia bruxa<\/a> a feiticeira<\/a> temida, de anci\u00e3 a velha assombrosa. A morte transformou-se de passagem natural em algo de temido, o sub mundo dos sonhos<\/a> e experi\u00eancia emocionais tornou-se um inferno incandescente. Os seus poderes m\u00e1gicos, associados \u00e0 profunda manifesta\u00e7\u00e3o da espiritualidade, ciclos e sabedoria feminina, bem como a conex\u00e3o com a terra e ciclos da natureza foram oprimidos, condenados e suprimidos. O lobo passou a ser um animal demon\u00edaco, a serpente tentou Eva, e \u00e9 esmagada sob os p\u00e9s de v\u00e1rios santos<\/a> crist\u00e3os, \u201cgrande cadela\u201d, um dos seus ep\u00edtetos, passou a ser um insulto feroz. As parteiras forma gradualmente desaparecendo, sendo milhares de mulheres queimadas nas fogueiras pelos seus conhecimentos, e ainda hoje a parteira \u00e9 alvo da desconfian\u00e7a geral. A anci\u00e3 tornou-se a velha, a mulher na terceira fase da vida, sendo in\u00fatil ou louca. Na sociedade actual, frequentemente, a velha n\u00e3o tem lugar, est\u00e1 a mais. A virgem passou a ser a \u00fanica figura feminina louvada, sendo a concep\u00e7\u00e3o e o sexo, outrora supremamente sagrado, tidos como pecados, sendo a mulher o seu ve\u00edculo maior. O corpo redondo da m\u00e3e e experiente da velha tornou-se anti est\u00e9tico. A Magia, manifesta\u00e7\u00e3o e viv\u00eancia da espiritualidade feminina individual ou em grupo, com ou sem doutrina espec\u00edfica definida tornou-se alvo de temor, e consequente persegui\u00e7\u00e3o.
\nOutro aspecto de H\u00e9cate que a tornou temida nas sociedades patriarcais, \u00e9 o facto de ser uma Deusa<\/a> viajante e sem consorte, independente, \u00edntegra, s\u00e1bia mas sem nenhum relacionamento com a figura masculina.<\/p>\n

Hoje, assistimos ao ressurgimento de H\u00e9cate, a partir de muitas gera\u00e7\u00f5es de activistas femininas que tornaram poss\u00edvel afirmarmos actualmente que n\u00e3o somos feministas. A sua ac\u00e7\u00e3o foi extremista, mas extremamente necess\u00e1ria para a liberdade que hoje temos, e que toma sentidos crescentemente mais profundos. Resgatamos a Lua que nos inspira, a terra que pisamos, os ciclos que vivemos. A glorifica\u00e7\u00e3o das nossas experi\u00eancias e do nosso mundo interior manifestado de forma livre e s\u00e1bia.<\/p>\n

Hoje, as Deusas<\/a> e o seu manancial de crescimento interior s\u00e3o<\/a> resgatadas, por milhares de mulheres, que desde o \u00faltimo s\u00e9culo reivindicam a sua espiritualidade, a sua individualidade e o seu direito a serem plenamente mulheres e a aceder ao sagrado feminino dentro de si e \u00e0 sua volta, regressando for\u00e7as adormecidas, mas t\u00e3o poderosa e inspiradoras, como o s\u00e3o<\/a> cada Mulher, cada Deusa<\/a>.<\/p>\n

Fontes: \u201cAs Deusas<\/a> em cada Mulher\u201d Bolen, Jean Shinoda
\n\u201cMulheres que correm com Lobos\u201d Est\u00e9s, Clarissa Pinkola<\/p>\n

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Novidades<\/h2>\n\t\t\t\n\t\t\t
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Receita de Hamb\u00farguer de frango com cebolinha verde<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Receita de Hamburguer de Gr\u00e3o-de-Bico<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Receita de Cheeseburguers de carne e bacon<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Receita de Hamb\u00fargueres de requeij\u00e3o e espinafres<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Receita de Hamb\u00fargueres de soja<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Receita de Hamb\u00farguer vegetariano<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Amarra\u00e7\u00e3o de Iemanj\u00e1 para fazer voltar a pessoa amada<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Simpatias, Ritual dos anjos para encontrar a alma g\u00eamea<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Simpatia do sal grosso para amarra\u00e7\u00e3o amorosa<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Poderosa amarra\u00e7\u00e3o de magia negra<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Bruxaria africana para dominar homem<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t
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Amarra\u00e7\u00e3o com velas e cora\u00e7\u00f5es<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t\t