{"id":1345,"date":"2015-05-14T12:11:49","date_gmt":"2015-05-14T12:11:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.astrologosastrologia.com.pt\/blog\/?p=1345"},"modified":"2015-05-14T12:18:10","modified_gmt":"2015-05-14T12:18:10","slug":"as-tres-faces-de-hecate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.astrologosastrologia.com.pt\/blog\/hecate\/as-tres-faces-de-hecate\/","title":{"rendered":"As tr\u00eas faces de H\u00e9cate"},"content":{"rendered":"

\"Hecate\"<\/a><\/p>\n

\"Portal<\/a>As tr\u00eas faces de H\u00e9cate<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n


\n<\/strong>H\u00e9cate \u00e9 o arqu\u00e9tipo mais incompreendido da mitologia<\/a> grega. Ela \u00e9 uma Deusa<\/a> Tr\u00edplice Lunar vinculada com o aspecto sombrio do disco lunar, ou seja, o lado inconsciente do feminino. E, representa ainda, o lado feminino ligado ao destino. Seu dom\u00ednio se d\u00e1 em tr\u00eas dimens\u00f5es: no C\u00e9u, na Terra e no Submundo. H\u00e9cate \u00e9, portanto, uma Deusa<\/a> lunar por excel\u00eancia e sua presen\u00e7a \u00e9 sentida nas tr\u00eas fases lunares.
\nA Lua Nova pressup\u00f5e a face oculta de H\u00e9cate, a Lua Cheia vai sendo aos poucos sombreada pelo seu lado escuro, revelando o aspecto negativo da M\u00e3e. E a Lua Minguanterevela seu aspecto luminoso. \u00c9 preciso morrer para renascer.
\nEsta Deusa<\/a> ainda permanece com o estigma de ser uma figura do mal. Essa percep\u00e7\u00e3o foi particularmente consolidada na psique ocidental durante o per\u00edodo medieval, quando a igreja organizada projetou este arqu\u00e9tipo em simpl\u00f3rias pessoas pag\u00e3s do campo que seguiam seus antigos costumes e habilidades populares ligados a fertilidade. Estes indiv\u00edduos eram considerados mal\u00e9volos adoradores do \u201cdem\u00f4nio\u201d. H\u00e9cate era ent\u00e3o, aDeusa das bruxas<\/a>, Padroeira do aspecto virago, mas nos \u00e9 imposs\u00edvel termos uma imagem clara do que realmente acontecia devido \u00e0s proje\u00e7\u00f5es distorcidas, aos medos \u00edntimos e inseguran\u00e7as espirituais destes sacerdotes e confessores crist\u00e3os.<\/p>\n

Em \u00e9pocas primevas, antes do patriarcado ter se estabelecido, \u00e9 mais f\u00e1cil descobrir a ess\u00eancia interior do arqu\u00e9tipo H\u00e9cate e relacionar-se com ele. H\u00e9cate est\u00e1 vinculada com as trevas e com o lado escuro do Lua. A Lua, na verdade, n\u00e3o possui luz pr\u00f3pria. A luz que se projeta na Lua \u00e9 a luz solar. Logo, a Lua Cheia \u00e9 a Lua vista pela luz do Sol. A Lua Nova Negra \u00e9, portanto, a verdadeira face da Lua.<\/p>\n

H\u00e9cate costuma ser considerada uma Deusa<\/a> lunar tr\u00edplice: \u00c0rtemis, a virgem, personificava a Lua Crescente que renascia; H\u00e9cate personifica a escura Lua Nova e Selene, ou Dem\u00e9ter, eram a Lua Cheia. Ou, como as for\u00e7as da Lua em v\u00e1rios reinos: Selene no C\u00e9u, \u00c1rtemis na Terra e H\u00e9cate no Mundo Inferior.
\nS\u00f3focles retrata a \u00c1rtemis a imagem e semelhan\u00e7a de H\u00e9cate, quando a denomina a \u201cflecheira dos cervos, a que porta uma tocha em cada m\u00e3o\u201d. Em \u00c1ulide havia duas est\u00e1tuas de pedra de \u00c1rtemis, uma com arco e flecha e outra com tochas. Parece como se a Deusa<\/a> origin\u00e1ria da lua contivesse o aspecto escuro e luminoso em uma s\u00f3 unidade.
\nH\u00e9cate seria uma proje\u00e7\u00e3o de \u00c1rtemis, pois a luz pressup\u00f5e a sombra. O lado vis\u00edvel da Lua, o lado de \u00c1rtemis, que reflete a vida em pleno vigor, pressup\u00f5e o lado de H\u00e9cate, o lado oculto<\/a> da lua, o lado da sombra e da morte; a polaridade negativa, o impedimento para a realiza\u00e7\u00e3o, o lado inconsciente.<\/p>\n


\n<\/strong>O perigo que pode ocorrer quando esse lado sombrio se constela \u00e9 o de que a energia ps\u00edquica seja posta a servi\u00e7o da morte e da doen\u00e7a.
\nH\u00e9cate, Rainha da Noite, como a chama a poetisa Safo, leva uma diadema brilhante e duas tochas ardentes nas m\u00e3os, olhos resplandecentes da escurid\u00e3o. Talvez se trate de uma imagem da intui\u00e7\u00e3o que presente \u00e0 forma das coisas, mas que todavia, \u00e9 invis\u00edvel. Isso explicaria por que, junto com Hermes, deus<\/a> da imagina\u00e7\u00e3o, \u00e9 guardi\u00e3 das cruzes dos caminhos, onde n\u00e3o se sabe qual \u00e9 a dire\u00e7\u00e3o \u201ccorreta\u201d. Seus companheiros eram os c\u00e3es, animais que seguem uma rastro \u201ccegamente\u201d. Nos lembra o chacal Anubis do submundo eg\u00edpcio, que podia distinguir o bom do mal, e o C\u00e9rbero, o c\u00e3o de tr\u00eas cabe\u00e7as que guardava as portas do submundo da antiga Gr\u00e9cia.<\/p>\n


\n<\/strong>H\u00e9cate nos revela, os caminhos mais escondidos e secretos do inconsciente, os sonhos<\/a> guardados, o lado dos desejos mais ocultos. A Lua Crescente, com suas fases clara e escura, tamb\u00e9m nos sugere esse dom\u00ednio do feminino.
\nO lado de H\u00e9cate ainda, traz um potencial para a fertiliza\u00e7\u00e3o, desde que seja encaminhado para este fim. A doen\u00e7a pode ser uma via para a sa\u00fade e a morte para servir de adubo para a vida.
\nO feminino tem um movimento livre dentro do reino oculto<\/a>. O terreno da magia pertence ao feminino. O masculino est\u00e1 ligado aos aspectos mais claros, mais vis\u00edveis, mais objetivos. O campo de a\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia pertence ao reino masculino.<\/p>\n


\n<\/strong>H\u00e9cate \u00e9 a Deusa<\/a> que pode conduzir aos caminhos mais dif\u00edceis e perigosos, aos abismos e \u00e0s encruzilhadas da pr\u00f3pria psique. A sua fun\u00e7\u00e3o \u00e9 de guia dentro do reino oculto<\/a> da alma.
\nA Terra \u00e9 o grande inconsciente uterino de onde brota toda a semente. \u00c9 tamb\u00e9m o lugar para onde tudo retornar\u00e1. Nesse inconsciente cr\u00f4nico a vida e a morte coexistem em um mesmo processo c\u00edclico. Deste modo, o \u201cser\u201d e o \u201cn\u00e3o ser\u201d podem viver sem conflito.
\nH\u00e9cate \u00e9 uma antiga Deusa<\/a> de estrato pr\u00e9-grego de mitos<\/a>. Os gregos tiveram dificuldade em enquadr\u00e1-la em seu esquema de Deuses<\/a>, mas terminaram por v\u00ea-la como filha dos tit\u00e3s Perseus e Ast\u00e9ria, Noite Estrelada, que era irm\u00e3 de Leto, que por sua vez, era m\u00e3e de\u00c1rtemis e Apolo. A av\u00f3 de H\u00e9cate era Febe, uma anci\u00e3 tit\u00e3 que personificava a Lua. Dizia-se que H\u00e9cate seria uma reapari\u00e7\u00e3o de Febe, e portanto uma Deusa<\/a> Lunar, que se manifestava na lua escura.
\nOutras tradi\u00e7\u00f5es tomaram-na por uma Deusa<\/a> mais primal, fazendo dela irm\u00e3 de Erebo e deNix (a Noite).
\nZeus deu-lhe um lugar especial entre os Deuses<\/a>, porque, embora ela n\u00e3o fosse membro do grupo ol\u00edmpico, permitiu-lhe o dom\u00ednio sobre o C\u00e9u, a Terra e o Mundo Inferior. Ela \u00e9, pois, a doadora da riqueza e de todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os da vida cotidiana.
\nNa esfera humana, cabia-lhe presidir os tr\u00eas grandes mist\u00e9rios do nascimento, da vida e da morte. Seu nome significa \u201ca distante, a remota\u201d, sendo ela vista como protetora dos lugares remotos, guardi\u00e3 das estradas e dos caminhos.
\nSeu aspecto tr\u00edplice tornava-a especialmente presente nas encruzilhadas, ou seja, na converg\u00eancia de tr\u00eas caminhos. Nesses locais, os gregos podiam encontrar-se com facilidade com H\u00e9cate, raz\u00e3o por que os consideravam sagrados, erigindo a\u00ed com freq\u00fc\u00eancia est\u00e1tuas tric\u00e9falas chamadas Hecat\u00e9ias. Tamb\u00e9m deixavam oferendas do seu alimento ritual, o \u201calmo\u00e7o de H\u00e9cate\u201d, nessas encruzilhadas durante seus festivais especiais.
\nOs tr\u00eas s\u00edmbolos sagrados de H\u00e9cate s\u00e3o<\/a>:<\/p>\n

\u2013 a Chave, por ser ela carcereira do Mundo Inferior;<\/p>\n

\u2013 o Chicote, que revela o seu lado punitivo e seu papel de condutora das almas;<\/p>\n

\u2013 e o Punhal, s\u00edmbolo de seu poder espiritual, que mais tarde tornou-se o Athame das bruxas<\/a>.<\/p>\n


\n<\/strong>Todos os animais selvagens eram consagrados \u00e0 H\u00e9cate e por isso, foi mostrada muitas vezes com tr\u00eas cabe\u00e7as de animais: o c\u00e3o, a serpente e o le\u00e3o, ou alternadamente, o c\u00e3o, o cavalo e o urso. Seus animais mais conhecidos s\u00e3o<\/a> entretanto, o c\u00e3o e o lobo.<\/p>\n

 <\/p>\n

O cipreste era a \u00e1rvore sagrada da Deusa<\/a>.
\nNa mitologia<\/a> grega, H\u00e9cate, como representa\u00e7\u00e3o da Lua Escura, aparece sempre acompanhada por c\u00e3es que ladram. Como Deusa<\/a> Tr\u00edplice, podia aparecer na representa\u00e7\u00e3o de um c\u00e3o com tr\u00eas cabe\u00e7as (c\u00e3o da lua), para lembrar de que em eras passadas ela pr\u00f3pria era o c\u00e3o da lua. Sua qualidade trina \u00e9 representada tamb\u00e9m em est\u00e1tuas posteriores, onde aparece como mulher tripla. Freq\u00fcentemente carregava consigo o c\u00e3o que ela pr\u00f3pria havia sido, ou uma tocha, emblema lunar, que \u00e9 seu poder defertilidade e seu dom especial.
\nNo Submundo, ou Mundo Inferior, H\u00e9cate \u00e9 a carcereira e condutora das almas, a Prit\u00e2nia, a \u201cRainha Invis\u00edvel\u201d dos Mortos. Tendo passado por C\u00e9rbero, o c\u00e3o tric\u00e9falo, e tendo sido julgadas pelos tr\u00eas Ju\u00edzes dos Mortos (Minos, Radamando e \u00c9aco), as almas devem chegar \u00e0s encruzilhadas tr\u00edplices do Inferno. Nesse ponto, H\u00e9cate envia ao reino para o qual foram julgadas adequadas: para as campinas do Asf\u00f3delo, para o T\u00e1rtaro ou para osCampos El\u00edseos.
\nComo aspecto de Deusa<\/a> Amazona, a carruagem de H\u00e9cate era puxada por drag\u00f5es. As mulheres que a cultuavam normalmente tingiam as palmas das m\u00e3os e as solas dos p\u00e9s com hena.<\/p>\n


\n<\/strong>Seus festivais aconteciam durante a noite, \u00e0 luz de tochas. Anualmente, na ilha de Aeginano Golfo Sar\u00f4nico, acontecia um misterioso festival em sua honra.
\nH\u00e9cate est\u00e1 associada a cura, profecias, vis\u00f5es, magia, Lua Nova, magia negra<\/a>, encantamentos, vingan\u00e7a, livrar-se do mal, riqueza, vit\u00f3ria, sabedoria, transforma\u00e7\u00e3o, purifica\u00e7\u00e3o, escolhas, renova\u00e7\u00e3o e regenera\u00e7\u00e3o.
\nH\u00c9CATE: PADROEIRA DAS BRUXAS<\/a>
\nA Deusa<\/a> H\u00e9cate, segundo algumas vers\u00f5es, recebeu o t\u00edtulo de \u201cRainha dos Fantasmas\u201d e \u201cDeusa<\/a> das Feiticeiras\u201d. Para protegerem-se, os gregos colocavam est\u00e1tuas da Deusa<\/a> na entrada das cidades e nas portas das casas<\/a>.<\/p>\n


\n<\/strong>Med\u00e9ia, que era uma de suas sacerdotisas, praticava bruxaria<\/a> para manipular com destreza ervas m\u00e1gicas e venenos, e ainda, para poder deter o curso dos rios e comprovar as trajet\u00f3rias das estrelas e da lua.
\nComo Deusa<\/a> Feiticeira<\/a> tinha c\u00e3es fantasmas como servos fi\u00e9is ao seu lado.
\nH\u00e1 um grande n\u00fameros de bruxas<\/a> que, ainda hoje, s\u00e3o<\/a> devotas de H\u00e9cate, pois se sentem atra\u00eddas pelos aspectos escuros da Deusa<\/a>.
\nH\u00e9cate, como Anci\u00e3 e Deusa<\/a> da Lua Escura, compreende o \u201cpoder do sil\u00eancio\u201d. Muitas viagens espirituais incluem um per\u00edodo de muita medita\u00e7\u00e3o e sil\u00eancio. \u00c9 essencial praticarmos o sil\u00eancio em nossos rituais e medita\u00e7\u00f5es, pois s\u00f3 o sil\u00eancio abre as portas da consci\u00eancia universal.<\/p>\n


\n<\/strong>Foi a Deusa<\/a> H\u00e9cate que introduziu o alho como amuleto de prote\u00e7\u00e3o contra inimigos, roubo,mau tempo e enfermidades. Todos os anos, a meia-noite do dia 13 de Agosto (Noite do Festival de H\u00e9cate), deve-se depositar cabe\u00e7as de alho em encruzilhadas como oferenda de sacrif\u00edcio em nome de H\u00e9cate.
\nH\u00c9CATE HOJE
\nHoje podemos nos relacionar com H\u00e9cate como uma figura guardi\u00e3 do nosso inconsciente, que tem nas m\u00e3os a chave dos reinos sombrios que h\u00e1 dentro de n\u00f3s e que traz as tochas para iluminar nosso caminho para as profundezas de nosso interior.<\/p>\n

Nossa civiliza\u00e7\u00e3o patriarcal talvez tenha nos ensinado a temer esta figura, mas se confiarmos em suas energias antigas, encontraremos nela uma gentil guardi\u00e3.<\/p>\n

Ela est\u00e1 presente em todas as encruzilhadas que existem em todos os n\u00edveis do nosso ser, manifestando-se como esp\u00edrito, alma e corpo. Devemos reconhecer que a imagem terr\u00edvel, tenebrosa e horrenda de H\u00e9cate \u00e9 um mero registro do medo inconsciente do feminino que os homens, imersos em um patriarcado unilateral, projetaram ao longo de mil\u00eanios nesse arqu\u00e9tipo.<\/p>\n

Temos que encarar nossa H\u00e9cate interior, estabelecermos uma rela\u00e7\u00e3o com ela e, confiando na sua assist\u00eancia, permitir a n\u00f3s mesmos o desenvolvimento de uma percep\u00e7\u00e3o desse rico reino do nosso Mundo Inferior Pessoal. Somente por meio dessa atitude poderemos nos tornar seres integrados, capazes de lidar com as polaridades sem projetar de imediato dualismos.<\/p>\n

Ao passar por uma encruzilhada, voc\u00ea ir\u00e1 se deparar com H\u00e9cate e ela dir\u00e1 que nossas vidas s\u00e3o<\/a> feitas de escolhas. N\u00e3o existem escolhas certas ou erradas, mas sim, somente escolhas. Independente do que escolher, a experi\u00eancia, por si s\u00f3, j\u00e1 \u00e9 algo valioso. H\u00e9cate insiste para que n\u00e3o tenhamos medo do desconhecido. Os desafios apresentados precisam de um salto de f\u00e9 da pessoa que faz a escolha. Confie que ser\u00e1 capaz de fazer uma escolha quando chegar a hora. Conceda-se tempo e espa\u00e7o, nunca se censure ou se culpe, apenas fa\u00e7a sua escolha.<\/p>\n

(Fonte:\u00a0rosanevolpatto)<\/p>\n

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